Αγία Ζενεβιέβ (Γενοβέφα)
Το 508, αφού κατέκτησε το μεγαλύτερο μέρος της Γαλατίας, ο Κλόβις Α' έκανε πρωτεύουσα του κράτους των Φράγκων το Παρίσι και μέσω της επιρροής της Γενεβιέβης επέδειξε μεγάλη επιείκεια απέναντι στους πολίτες.
Η φήμη της Αγίας Γενοβέφας απλώθηκε ως την Ανατολή, αφηγούνται μάλιστα ότι Σύροι έμποροι πληροφόρησαν τον Άγιο Συμεών τον Στυλίτη (1 Σεπ) για τις αρετές της ταπεινής παρθένας των Παρισίων και αυτός δόξασε το Θεό για εκείνην και ζήτησε τις προσευχές της σε μια επιστολή του.
Η Αγία Γενοβέφα είχε μεγάλη ευλάβεια στους αγίους που θεμελίωσαν την Γαλατική Εκκλησία. Οικοδόμησε την πρώτη βασιλική πάνω στον τάφο του Αγίου Διονυσίου Παρισίων (9 Οκτ) και ενέπνευσε στους κατοίκους της πόλης την ευλαβική συνήθεια να πηγαίνουν εκεί για προσκύνημα, ακόμη και με την χειρότερη κακοκαιρία.
Μια ημέρα πήγαινε στην βασιλική εν μέσω καταιγίδας με ένα κερί στο χέρι χωρίς να σβήσει η φλόγα του. Συνέβαλε ακόμη και στη διάδοση της τιμής του Αγίου Μαρτίνου της Τουρώνης, ο ναός του οποίου θα εξελισσόταν σε ένα από τα μεγαλύτερα προσκυνήματα της Δύσης. Στις περιοδείες της θεράπευε τους αρρώστους και έδιωχνε δαιμόνια, υπηρετώντας όλους ως όργανο της θείας πρόνοιας.
Η αγία Γενεβιέβη, σύμφωνα με την ιστοριογραφία, πέθανε στο Παρίσι περίπου το 502, αλλά η παράδοση προτιμά ως ημερομηνία θανάτου τις 3 Ιανουαρίου 512. Όποια και αν είναι η αλήθεια, παραμένει δύσκολο για την τρέχουσα έρευνα να διαχωρίσει την ιστορική αλήθεια από τις παραδόσεις και τους θρύλους.
Τα λείψανά της εναποτέθηκαν σε λίθινο τάφο στην εκκλησία των Αγίων Πέτρου και Παύλου, που αργότερα έλαβε το όνομά της, στον σημερινό Λόφο της Αγίας Γενεβιέβης στο Παρίσι, όπου βρίσκεται το Πάνθεον. Αργότερα, τοποθετήθηκαν σε λειψανοθήκη, την οποία στους μεγάλους κινδύνους της πόλης, πολέμους, πολιορκίες, επιδημίες, λιμούς κ.ά. περιέφεραν σε επίσημες λιτανείες. Η λειψανοθήκη αυτή καταστράφηκε κατά τη Γαλλική Επανάσταση. Τα λείψανα κάηκαν στην πλατεία Πλας ντε Γκρεβ και η τέφρα της ρίχτηκε στον Σηκουάνα το 1793. Μερικά υπολείμματα οστών, που σήμερα σώζονται στην εκκλησία Σαιντ-Ετιέν ντυ-Μον (Άγιος Στέφανος του Όρους), προσελκύουν ακόμη προσκυνητές.
Η ακολούθησή της και η ιδιότητά της ως προστάτιδας του Παρισιού προωθήθηκαν από την Κλοτίλδη, η οποία ανέθεσε τη συγγραφή του βιογραφικού της. Αυτό πιθανότατα γράφτηκε στο Tours, όπου η Clotilde αποσύρθηκε μετά το θάνατο του συζύγου της, όπως αποδεικνύεται από τη σημασία του Martin of Tours ως μοντέλου αγίου.
Η μνήμη της τιμάται από την Εκκλησία στις 3 Ιανουαρίου. Την ημέρα αυτή γιορτάζουν όσες φέρουν το όνομα Γενεβιέβη και Γενοβέφα.
