οποίες περιέχουν μικρά τμήματα λειψάνων αγίων. Πρόκειται για αντικείμενα ιδιαίτερης ιστορικής, θρησκευτικής και συλλεκτικής αξίας.
Ακολουθεί η αναλυτική περιγραφή τους:
1. Εμπρόσθια Όψη: Τα Λείψανα και οι Επιγραφές
Στην πρώτη φωτογραφία βλέπουμε το εσωτερικό της λειψανοθήκης κάτω από κρύσταλλο. Περιέχει δύο ξεχωριστά λείψανα (πιθανότατα μικρά οστά ή ύφασμα), τοποθετημένα πάνω σε διακοσμητικό υπόβαθρο.
Οι Επιγραφές: Τα ονόματα των αγίων αναγράφονται σε χάρτινες λωρίδες (cedulae) με λατινική γραφή:
S. Vincen. M.: Αναφέρεται στον Άγιο Βικέντιο τον Μάρτυρα (Sanctus Vincentius Martyr). Είναι ένας από τους πιο σεβαστούς μάρτυρες της πρώιμης εκκλησίας (συνηθέστερα ο Άγιος Βικέντιος της Σαραγόσα).
Anastasiu. M.: Αναφέρεται στον Άγιο Αναστάσιο τον Μάρτυρα (Sanctus Anastasius Martyr). Υπάρχουν αρκετοί άγιοι με αυτό το όνομα, αλλά συχνά συνδέεται με τον Άγιο Αναστάσιο τον Πέρση.
Διακόσμηση: Τα λείψανα περιβάλλονται από filigree (λεπτή διακόσμηση από σύρμα) και πιθανώς μικρά χρυσόνηματα, που υποδηλώνουν την ιερότητα του περιεχομένου.
2. Οπίσθια Όψη: Η Σφραγίδα Αυθεντικότητας
του αντικειμένου.
Κόκκινο Ισπανικό Κερί (Wax Seal): Η λειψανοθήκη είναι σφραγισμένη με βουλοκέρι. Αυτή η σφραγίδα ανήκει σε έναν Επίσκοπο ή ανώτατο εκκλησιαστικό αξιωματούχο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Τα Νήματα: Θα παρατηρήσετε μεταξωτά νήματα (συνήθως κόκκινα) που περνούν μέσα από τη σφραγίδα και τη θήκη. Αυτά είναι τοποθετημένα έτσι ώστε, αν κάποιος προσπαθήσει να ανοίξει τη θήκη για να αλλάξει το περιεχόμενο, η σφραγίδα ή τα νήματα θα σπάσουν, ακυρώνοντας την αυθεντικότητά της.
Λειτουργία: Η σφραγίδα εγγυάται ότι τα λείψανα στο εσωτερικό είναι πράγματι αυτά που αναγράφονται και ότι έχουν εξεταστεί από την Εκκλησία.
Τεχνική Ανάλυση & Κατάσταση
Υλικό: Η θήκη φαίνεται να είναι κατασκευασμένη από ορείχαλκο ή επάργυρο μέταλλο. Η πατίνα υποδηλώνει ηλικία, πιθανώς από τον 18ο ή 19ο αιώνα.
Σχήμα: Οβάλ με κρίκο ανάρτησης, σχεδιασμένο για να φοριέται ή να τοποθετείται σε μικρό οικιακό εικονοστάσι.
Κατάσταση: Η σφραγίδα στο πίσω μέρος φαίνεται ελαφρώς φθαρμένη αλλά παραμένει άθικτη στη θέση της, κάτι που είναι πολύ σημαντικό για τη διατήρηση της αξίας του λειψάνου.
Συμπέρασμα
Πρόκειται για μια διπλή λειψανοθήκη μαρτύρων. Για να θεωρηθεί πλήρως αυθεντική από την Εκκλησία, συνοδεύεται συνήθως από ένα έγγραφο (documentum authenticum). Ακόμα και χωρίς το έγγραφο, η άθικτη σφραγίδα αποτελεί ισχυρή ένδειξη γνησιότητας για τους συλλέκτες και τους πιστούς.
Με βάση τις επιγραφές στη λειψανοθήκη και την εκκλησιαστική παράδοση, ακολουθούν περισσότερες πληροφορίες για τους δύο Αγίους:
1. Άγιος Βικέντιος ο Μάρτυρας (S. Vincen. M.)
Πρόκειται πιθανότατα για τον Άγιο Βικέντιο της Σαραγόσα (3ος-4ος αι.), ο οποίος είναι ο πιο γνωστός μάρτυρας με αυτό το όνομα στη Δύση.
Η Ζωή του: Ήταν διάκονος του Επισκόπου Βαλερίου στην Ισπανία. Κατά τη διάρκεια των διωγμών του Διοκλητιανού, αρνήθηκε να θυσιάσει στα είδωλα και να παραδώσει τα ιερά βιβλία.
Το Μαρτύριο: Υπέστη φρικτά βασανιστήρια (τον τοποθέτησαν πάνω σε σιδερένια πυρωμένη σχάρα), αλλά παρέμεινε ακλόνητος στην πίστη του. Πέθανε στη φυλακή το 304 μ.Χ.
Προστασία: Θεωρείται ο προστάτης άγιος της Λισαβόνας, των οινοποιών και των ξυλουργών. Στην τέχνη συχνά απεικονίζεται με το ένδυμα του διακόνου (δαλματική) και κρατώντας έναν φοίνικα (σύμβολο μαρτυρίου).
2. Άγιος Αναστάσιος ο Μάρτυρας (Anastasiu. M.)
Εδώ η επιγραφή αναφέρεται πιθανότατα στον Άγιο Αναστάσιο τον Πέρση († 628 μ.Χ.), του οποίου τα λείψανα μεταφέρθηκαν στη Ρώμη και η τιμή του εξαπλώθηκε ευρέως στην Καθολική Εκκλησία.
Η Ζωή του: Ήταν Πέρσης στρατιώτης στον στρατό του Χοσρόη Β'. Όταν οι Πέρσες κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ και πήραν τον Τίμιο Σταυρό, ο Αναστάσιος εντυπωσιάστηκε από τα χριστιανικά μυστήρια, βαπτίστηκε και έγινε μοναχός.
Το Μαρτύριο: Επέστρεψε στην Περσία για να κηρύξει τον Χριστιανισμό, όπου συνελήφθη και βασανίστηκε άγρια πριν αποκεφαλιστεί.
Η Σχέση με τη Ρώμη: Η κάρα του φυλάσσεται στη Ρώμη, στη Μονή των Αγίων Βικεντίου και Αναστασίου (Santi Vincenzo e Anastasio alle Tre Fontane). Αυτό το στοιχείο είναι πολύ σημαντικό, καθώς οι δύο άγιοι συχνά "συνυπάρχουν" σε λειψανοθήκες επειδή τιμώνται μαζί στον ίδιο ναό στη Ρώμη.
Ιστορικό Σημείωμα
Η παρουσία των δύο συγκεκριμένων ονομάτων στην ίδια θήκη ενισχύει την πιθανότητα η λειψανοθήκη να προέρχεται από τη Ρώμη, καθώς ο ναός των Santi Vincenzo e Anastasio ήταν κέντρο διανομής τέτοιων λειψάνων κατά τον 18ο και 19ο αιώνα.
Ευχαριστούμε που διαβάσατε την ανάρτηση S. Vincen. M Anastasiu. M
